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兰州故事丨曾惊艳舞台如今失传甘肃秦腔那些独特的表演道具

发布时间:2018-12-27 12:37 类别:火彩

  原题目:曾冷艳舞台现在失传,甘肃秦腔那些奇特的表演道具

  《黄河阵》剧照

  剧团下乡表演景象

  保留下来的秦腔脚本

  讲述人:陈岚,青年秦腔研究专家,秦腔博物馆工作人员。

  “顷刻间千秋事业,方寸地万里山河;三五步行遍全国,六七人百万雄兵。”这副春联说的就是戏剧舞台上演员借助道具,表示逾越山水河谷的情节。看过戏的人多,但真正关心过舞台上那些道具的人却很少。舞台上的道具,除了锣鼓刀叉,马鞭旗号,还有一些不为人知,它们除了协助演员营建氛围、表示戏剧内涵外,还有一些不为人知的故事。

  一张桌子,翻山越岭城头看风光

  喜好看戏的人,会发觉一个很是风趣的现象。在戏台上,桌子有着很是奇特的感化,其用处令人目炫狼籍。一般而言,戏台上的桌子都用红色的布覆盖起来,此外,桌子还配有两把椅子。这一桌两椅,就是舞台上最常见的一组道具,在分歧的戏剧情景中,它能阐扬出分歧的感化。这部戏中是公案,在那部戏中则是城楼。好比《三滴血》剧中公堂上,桌子是公案,在《打神告庙》中是神龛,在《空城计》中是城楼,在《挑袍》中是桥,在《斩颜良》中是山头,在《烤火》中是床等。

  不外,虽然“道具”一词来自国外,但它的成长却有着长久的汗青!秦腔界过去惯称道具为“砌末”。据学者考据,“砌末”这个称号起于元曲,指舞台上剧中人所用的东西。“砌末”分歧于实在糊口中的器具,与服装一样是颠末夸张和粉饰化的舞台器具。能够如许说,秦腔的表演勾当,履历了由广场围观到戏楼(台)进入北里,瓦舍戏棚到镜框式单向朝观众的剧场表演的演变,构成了秦腔舞台美术的奇特征,即人物化妆造型,服饰的夸张性、明显性、可舞性,色彩纹饰的意味性。道具是此中不成贫乏的构成部门。

  和桌子一样,舞台上的很多道具也有分歧的感化,好比旗号,有车旗、火旗、风旗、水旗、马鞭,连系脚色跳舞和动作,即可代表车、水、风、火、马。

  在甘肃秦腔中有一种幡的道具,它是用红、黄、绿、白等色的彩纸剪成圆形连环圈状,扎在头盔两旁或死后,也有挂在靠旗上的,长达五尺。演员舞至台中垂头甩幡,要把纸幡甩至前排观众面前,同时配以炊火。这是多为表演仙人斗法的戏所用,如《群仙阵》中的孙膑。

  甘肃秦腔,奇特的炊火道具

  过年社火的高跷步队,往往要打扮《游西湖》剧情,此中就有一个喷火的情景,这大概是很多人留在心底最深的回忆。只见一小我拿着酒瓶喝一口酒,然后喷出来,紧接着边上一个演员撒一把松香末,立即火光冲天,看社火的人群中顿时叫好声不竭。

  社火队的喷火手艺明显来自秦腔表演。社火中的喷火动作,在秦腔里叫作火彩,也叫炊火。这种炊火,在甘肃秦腔的舞台上有着很是主要的感化。本来,甘肃秦腔在持久的成长过程中,很多甘肃秦腔保守剧目或移植于皮影,或是艺人自编,或文人撰写。但其表演长时间在庙会中表演,据老艺人们回忆,从正月开箱到腊月封箱,逐月每日按照各地庙会会期巡回表演,各庙会唱戏,虽是娱人,但表面上仍是给神唱戏,这就必定了甘肃秦腔的良多剧目都是神怪戏。

  能够这么说,甘肃秦腔的剧目,在情节上都是大马金刀,豪情上炙热激越,人物描画上更趋于类型化,忠奸分明,长短清晰,舞台结果上追求火爆刺激(各类火彩和各类声响)。这就在甘肃秦腔中构成了奇特的炊火道具。

  在甘肃秦腔中,炊火有其奇特的寄义。在表演时,它或者表示各类火场,好比火攻《葫芦峪》、火刑《抱火柱》、火警《张文祥刺马》、毒酒起火《挑袍》等。同时,也为营建戏剧氛围,如《火焰驹》中放的三把火,以衬托千里马风驰电掣的气象。除此之外,还有仙人鬼魅人物的上下场动作。

  在甘肃秦腔的道具中,火分“干火”和“油火”两种。这此中有不少不为人知的细节。有一种火门的身手,就出格成心思。这在甘肃秦腔行业内别名带子火,成圈状,大小有一小我高,人物可从中收支;有些火彩,能够做成二龙戏珠,二龙出水,二龙入水,就是通过分歧的火彩模式,或者演员摆布撒放两个火球;或者放火人在前台,摆布手各甩出一把火,分向上下场门引出剧中人物;或者摆布手各甩出一把火,扶引两小我物别离从上下场门下场等。

  这些陈旧的戏剧细节,现在有些照旧在舞台上利用,有些曾经失传了。好比朝天一炷香、顺风火、盖头火等等,有的火球如串串珠,多个火球接踵升降;有的火焰如金蛇盘顶,火圈盘绕头上;有的火焰隔着门或墙,火焰成弧形,划空而过;有的火焰是金钱吊葫芦,由后台飞出纸包到前台,落地起火。

  分歧的剧目,分歧的人物,所利用的火也是分歧的。我们前面所说高跷步队中的《游西湖》剧目,此中有吹火的李慧娘。这个吹火动作对扮演李慧娘的演员要求很是高。李慧娘吹火时,口含松香包,对廖寅的火炬吹去,吹出松香末燃成耀眼火球。一般讲究一口吻吹36口火,西和秦剧团王玉翠缔造了一口吻吹73口火的记载,并可将火焰引离火炬,在空中连引连吹,可谓一绝。还有一种吐火,钟馗、木吒、判官、阎君等用之,这种喷火和吹火方式纷歧样。人们先要把火纸烧成纸灰,与点燃的几根香头同置一特制的小筒内,筒有小孔,含口中,呼气时即飞出火星。

  秦腔老故事,台上台下皆是戏

  俗话说,台上台下一部戏。甘肃秦腔界传播着不少的故事。1930年,宁县三胜班出名满族火彩艺人种世亮(钟前场)和老艺人“黑棋娃子”(老生)、“一枝花”(花旦)到陕西乾州闲逛,就表演了一场“大戏”。

  他们事实发生了什么故事呢?本来,正宁县来的赶场麦客,被困乾州陌头。他们见状决定伸手帮手给大师弄些川资。于是,就找到了一个梨园,要求搭班唱戏。正好,这个梨园放火的师傅不在,要唱的戏刚好是《闯宫抱斗》。于是,他们接下这部戏。“黑旗娃子”饰演梅伯,“一枝花”饰演姜娘娘。晚场开场,黑旗娃子一场《闯宫》博得了满场喝采声。该抱柱子了,只见钟前场不紧不慢,手往后一摆,将火拉着,往前一扬,一串火球腾空而起。接着又放出火圈、火门、火带、金钱吊葫芦等,博得了阵阵喝采声,表演大获成功。当晚,演戏报答五十大洋,全数分给了赶场的麦客。

  甘肃秦腔名角耿忠义也传播着一个故事。一次,耿忠义传闻天水清水王大净梨园班主净角演员王琪(王大净),在花脸行当颇有造诣,把子功更为独到。他就邀请王大净来兰表演。两人联袂表演《绝龙岭》,饰演的是统一个脚色闻仲,先后上台。舞台上两位大师各有所长,各有美誉。王大净演闻仲的“鞭扫灯花”,只见一鞭扫过去,油碗内六根捻子的灯花同时被打掉,灯火不灭。观众看得呆头呆脑,回过神来,叫好迭起。耿、王联袂表演,观众在剧场放起了鸽子,以示表演盛况空前。两位大师带给观众绝无再有的视觉盛宴,让戏迷们久久不克不及安静,现在,大师们远去,戏剧绝活也失传了。

  文/图 记者 王文元

  义务编纂:刘姗

  作者:王文元

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